【铭记】河南有哪些国宝文物？
河南有哪些宝文物？
河南是华夏文明的重要发源地，广袤的黄河大原创造了非凡的古代农业文明，华民族在这里繁衍生息，华夏文化在这里生生不息延续千年。这里文物古迹数不胜数，形象地说就是伸手一摸就是商文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦。今天郑哥给大家随便唠一唠河南的那些宝级的文物。 甲骨文 安阳殷墟出土的甲骨文，是最早出现的汉字。甲骨文上面记载的都是殷商王室大事事的占卜结果，也让现代考古学家充分了解了殷商人的各个生活侧面。 后母戊鼎原称司母戊鼎，又称后母戊大方鼎后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商时期青铜文化的代表作，现藏于家博物馆。鼎身雷纹为地，四浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了青铜铸造的超高工艺和艺术水 莲鹤方壶 也叫立鹤方壶，1923年出土自新郑，两件，一件藏于河南博物，另一件藏于故宫博物。号称方壶之王，是此次赴京最贵重的文物之一。 杜岭方鼎 郑州出土，两件，一件存于河南博物，另一件存于家博物馆。 舞阳贾湖骨笛 河南博物收藏的这支贾湖骨笛，器形完整，且因石化而晶莹亮洁，简直可与美玉争辉在目前发现的30多支贾湖骨笛，这一遗世精品可遇而难求，堪为华第一笛。 妇好鸮尊 1976年出土于安阳殷墟妇好墓，是迄今发现最早的鸟形酒尊。妇好墓是目前在殷墟发现的唯一一座不曾被盗掘过的商王室贵族大墓，也是迄今发现的能够确切断定墓主人身份的年代最早的大墓。 妇好斧钺 妇好墓里面还出土了下面这把大板斧。实际上这件兵器并不是妇好用砍人的，而是一种标志军事权力的礼器，正式的名称叫做斧钺。手握君王亲赐斧钺的将领，也就拥有了将在外，君令有所不受的高度军事司法权。实际上就是拥有了可以调派军队的权力。 玉柄铁剑 我目前出土的最早冶炼铁，距今2800年。1990年出土于三门峡市虢墓。 安阳牛尊 社会科学考古研究所提供，发现于殷墟，数量不多，非常珍贵。 王子午鼎附匕 出土于淅川，楚令尹王子午墓所出，其内腹与盖有铭文85字。 王妊簋guǐ 1965年在洛阳出土，洛阳博物馆藏。 父丁提梁卣 通常会被用盛祭祀用的香酒。 彩陶双连壶 在郑州大河村发掘出土的唯一单件宝酒器。专家考证，它是神圣礼仪用品，乃民族结盟或重大礼仪活动时部落首领长者对饮的酒具。 北宋三彩舍利匣 1966年出土于新密市法海寺地宫。佛教传说，释迦牟尼圆寂后，尸骨炼成八万四千个舍利子，古印度孔雀王朝阿育王以五金七宝铸成八万四千座佛舍利塔，分布于世界各地。据说有其19座。 汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶 天下名瓷，汝窑为魁。北宋五大名窑汝钧官哥定，河南独占其三，且汝窑位居魁首。此汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，造型秀丽，釉面光亮，器表配以若隐若现的刻花装饰，为汝窑传世品所罕见。 春秋青铜神兽 形象诡谲，制作精美，绿松石镶嵌精细，极为美观。 王孙诰编钟 26枚角钟，是目前我出土的春秋时期数量最多规模最大音域最广音色最好制作最精的青铜乐器，藏于河南博物。 簋形觥 造型奇特，圆雕高浮雕和浅浮雕相结合，无地纹，明快疏朗。铭文长子口说明了墓主人的身份，对研究长氏与商王朝的关系，以及原文化与夷文化的关系有重要价值。 春秋透雕变形龙纹俎俎是古代切肉用的几案，是重要的礼器。在考古发现极为少见。 汉代陶庄园 它生动地告诉我们，2000年前的土豪家就长这样。 青玉跽坐人佩1976年出土于安阳殷墟妇好墓，商代物品，玉人生动写实，代表了商晚期玉雕工艺的水。 春秋人首蛇身玉饰1983年出土于光山黄君孟夫妇合葬墓。 西玉覆面是用玉片串缀起覆盖于死者脸上，乞求防腐，也是金缕玉衣的前身。 请关注我的公众号那个老撕机 写文章不易，请多支持。 2019年4月18日，南山博物馆和河南博物合作的大象原展开幕了。 包括贾湖骨笛，杜岭方鼎，妇好鸮尊9月到展，武则天金册，汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶5件镇馆之宝在内的超过200件原文物亮相深圳，展期一年。 对，是一整年。 要知道2007年河南博物建馆80年评选出的镇馆之宝总9件。此次超过一半了深圳，规格如此高，展期如此长，在深圳的展览史上前所未见。 2017年我去豫博的时候主馆在整修，只有大门左侧一个临时展馆。 结果，已经9012年了，整修还没结束，这就是能借这么多这么久的原因。当然了，我大深圳有钱是毫无疑问的。 此篇先重点介绍这5件镇之宝。 接下两篇还会介绍青铜器的纹饰和到底应该怎么逛博物馆，敬请期待。 贾湖骨笛 自8700年前的远古之声 贾湖骨笛1987年出土于河南省漯河市舞阳县贾湖村。 贾湖遗址最早发现于上世纪60年代，根据地名命名为贾湖遗址。70年代，被确定为属于裴李岗文化。距今90007000年前。属于新石器时代早期。 文化指的是文化遗存，它可以是一个非常大的范围，而遗址则是符合这个文化遗存特征的某一个地点。在有统治力的家形式出现以前，新石器时期就出现了各种文化，每个文化都有自己特别有代表性的遗址，除了裴李岗文化的河南贾湖遗址，还有仰韶文化的西安半坡遗址，龙山文化的山西陶寺遗址等等。 从裴李岗到贾湖遗址的距离。 贾湖骨笛其实并不孤独。 从1983年首次试掘至今30多年间，总出土了30多只各种尺寸的骨笛。他们用丹顶鹤的骨头制成，从2孔到8孔都有。 其最好的两只7孔骨笛都出自同一墓葬，两只骨笛编号分别Ｍ28220Ｍ28221Ｍ282是大墓的编号。20,21是他们的出土序列分别排在第20位与第21位。 出土时21号骨笛断为三截，但依旧完整它早在主人活着的时候就已经断了。只是主人没舍得扔，在两截断裂处又打了14个孔用线把它绑起继续使用。 而后又复制了另一只20号骨笛替代它。两只骨笛的绝对音高只差两分，即半音的1／50，现代需要仪器测定的西古人用耳朵就搞定了。复制的过程还在改进比如把音阶的第六级升高了半音。 20号骨笛上发现了制作时计算用的钻点，还有因为音高不对被废重新开正式孔的情况。所有埋藏时间晚于M282号墓的贾湖骨笛，都留下了计算开孔位置的刻度。 贾湖骨笛打破了笛子西说，也打破了我们一直以为古代只有宫商角徵羽五音阶的看法，一下子把七音阶的上限提高到了8700年前。 是的，贾湖骨笛8700岁了。 两只骨笛被称为绝代双骄，其断成3截主人仍然不离不弃的21号骨笛名为鱼儿。替代它的完美复制品20号骨笛叫做花无缺。 这两只骨笛后一只入藏河南博物成为镇馆之宝，另一只则收藏在河南省文物考古研究所仓库。 所以只剩下一个问题了。我们看到的这只，是是鱼儿还是花无缺呢？ 杜岭方鼎 一件文物重新定义一座城 先说结论杜岭方鼎是目前人类已知的年代最早体量最大铸造最为完美保存最为完整的青铜重器。通高87厘米，口径61厘米×61厘米标准正方形，重64.25公斤。 我们知道的所有商大鼎后母戊鼎，子龙鼎，淳化大鼎，大盂鼎，大克鼎等等，全都是它的后辈。 有没有觉得很厉害？它真的很厉害。 现在我们要说个故事。 现在很多人可能不知道。在1954年河南省省会迁到郑州之前，省会一直是开封，所以河南大学在开封一点也不要奇怪。 其实1950年建初期郑州就发现了郑州商城，并且知道这是一个比殷墟还早的遗址。随着省会的迁移，城市建设的开始，郑州商城也开始了发掘工作。1955年，城墙的发现确定这是一个城市，但规模尚不清楚。 1959年郭沫若视察郑州商城遗址被深深震撼并题诗郑州又是一殷墟，疑本仲丁之所都。地下古城深且厚，墓遗物富有殊。郭沫若认为郑州商城就是商代第十位王仲丁迁都后的都城隞AO2都。但也仅仅是猜测，并没有直接证据能证明郑州商城是都。加之后十年浩劫的冲击，考古工作一度断。 一直到1974年9月的一天。这一切都被改变了。 这天响应主席深挖洞，广积粮号召的环卫工人袁海军正在杜岭街挖地道。挖到一半突然铲子碰到一个坚硬的西。他们一度以为是炸弹或者是地雷。后发现是个大香炉。 工地离当时的河南省文物考古研究所并不远，研究员杨育彬带人钻进地道，才发现这大香炉就是青铜鼎，而且不是一个，是一对，除此之外，还有一个铜鬲。 跟贾湖骨笛一样，杜岭方鼎也是一对。大的通高100厘米，重86.4公斤，被命名为杜岭一号；的通高87厘米，重64.25公斤。被命名为杜岭二号。他们出土时摆放整齐，甚至矮的二号被特意垫高跟一号持。并且形制纹饰完全相同。 史记记载黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。郑州商城出土了如此重器，还是一对，并且严谨的摆放埋藏，足以证明这里就是商朝的都。随后几十年的发掘又挖出了6个相似的方鼎。都的地位无可置疑。郑州商城的规模有多大呢？2500万方米。相比之下，怀疑是夏都的陕西石峁遗址过400万方米。如果不是都，怎么可能有如此规模呢？ 现代的碳14测定郑州商城距今3570±135年，上推的话应该是属于商早期，以前介绍过主持天马曲村遗址发掘的邹衡，和夏商断代工程的首席科学家李伯谦等都认为郑州商城就是商汤建的第一个都城亳BO2都。 杜岭方鼎的发现，使得郑州从一个新城一跃成为八大古都之一，而且还是最早的一个。 一件文物重新定义了一座城。 杜岭方鼎是已知最早使用饕餮纹和乳钉纹的青铜器。鼎本身就为食器，饕餮是极其贪吃的动物，连自己的身体和尾巴都吃掉，所以饕餮纹只有头，乳钉纹源于乳头，同样意喻着哺育。杜岭方鼎吃吃吃的组合，也就不难理解为什么人一直都是民以食为天了。 乳钉纹也深刻着影响着后的建筑，各种宫殿门板上的乳钉，都源于这口鼎。 杜岭方鼎出土以后，一件入藏家博物馆，另一件入藏河南博物。 那么问题又了，我们看到的这件杜岭方鼎，是几号呢？ 妇好鸮尊 最早女战神的爱情信物 妇好鸮尊有两件看见没，尊贵的西基本都是成对的，之前吉金铸史展的那件为家博物馆馆藏。 高45.9厘米口长径16.4厘米足高13.2厘米盖高13.2厘米重16.7千克。 河南博物的妇好鸮尊要9月才能到深圳。 通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4厘米，重16千克。 豫博的妇好鸮尊尺寸稍高，体重略轻，博的妇好鸮尊保存状态更好。 负责发掘妇好墓的郑振香女士回忆鸮尊在妇好墓墓底，深入水下1.3米。当时调了水泵抽水，可是越抽水越多，为了确保抽水的过程别把文物也抽走，最后决定直接下水用手捞。 当时西一出，黑乎乎，不知道是啥。清洗干净以后，发现是猫头鹰。大家都很兴奋，这是第一次见到这种类型的器物出土。但是出土时的妇好鸮尊没有盖，就是没后后脑勺。 后在清理残件时找到两个半圆的盖子，又不知道是干啥的。有人说会不会是那俩猫头鹰的后脑勺，把妇好鸮尊取出一对，正合适。两只妇好鸮尊这才完整。 妇好作为武丁的妻子，去世时年仅33岁。现在通过器形对比和科学测定合金成分配比我们得知出土于妇好墓内的后母辛鼎和著名的后母戊鼎是同一时期的西，他们都是商王武丁的妻子。后母辛是妇好的庙号。但为什么后母戊鼎在王陵区，而妇好并不在呢？ 真实的原因可能永远都不知道。通过对阴虚甲骨文零星记载推断，也许妇好死于战争，也许死于难，可能正是因为这种非正常死亡所以不能入葬王陵区。但另一方面说，也许正是因为武丁太爱她，所以才把妇好葬在离自己宫殿最的祭祀区以便思念的时候可以随时能去看她。 殷墟考古队长唐际根教授指出，妇好鸮尊可能是商王武丁送给妇好的嫁妆。不管猫头鹰本身是寓意着怎样的战神或者凶悍，它都见证了武丁和妇好的爱情。 著名的后母戊虽然因为巨鼎而名垂青史，但她的生并不为人所知。妇好英年早逝，却为我们后人带了宝贵的精神财富。 问题还是要问的，我图片上这只妇好鸮尊属于博还是豫博呢？ 关于妇好鸮尊，可以看我之前的文章↓ 宝在深圳 带你看懂青铜器之纹饰篇妇好鴞尊 武则天金简 女皇的自我救赎 1982年5月21日，河南登封的一个青年农民屈西怀和同伴上山植树造林，收工后相约去嵩山的最高峰峻极峰上打个雷石把一块大石头推到山下去听石头滚下山时发生的巨响。 当把锄头塞进一块大石头的石头缝尝试撬动的时候，屈西怀突然在石缝间看到了一个西。他一开始以为是被人塞进石缝里的瓦楞纸板。掏出抹去上面的泥，才发现颜色是黄澄澄的，并不是纸。围的人围上看，发现这西上还有字，可是这几个人都不怎么识字，谁也不知道写的是啥。 回到家，有人说这是金子，屈西怀一家从没见过金子，听说可能是金子以后就琢磨用传说的真金不怕火炼试一试这西到底是不是金子。 得亏在他动手以前，有识字的村民说这西有年头了，应该是个文物。屈西怀便不敢再动用火烧的心思。 事还没搞明白，文物贩子就已经找上门了。 贩子开价就是1000，这在当年大概是屈西怀起码5年以上的收入。可是屈西怀不敢卖。贩子以为他嫌少，于是一路加价，五千,一万，十万，干脆把一大袋现金往他面前一放。 屈西怀害怕是圈套，就告诉贩子西丢了。贩子不信，过了几天直接写了一份血书，上面说如果西卖出了高价，就把收益的一半分给屈西怀。 这种无法想象的巨款带的也是无法想象的压力。屈西怀一夜夜的做噩梦，不敢再耽误，马上带着宝贝去了登封县文管所，要上缴给家。 文管所的专家一看上面的字，吓坏了。 宝贝上写着64个字 武曌就是武则天，这是武则天写给上天的一种沟通文书，叫做除罪金简。 曌是她的自造字，意为日月当空。除了曌字，还有，月，日，臣总5个字都是武则天的自造字。武则天称帝后分4期造了18个字，但是目前为止已经发现的有21个。统称为则天文字。武则天去世后，除了曌字都被废除。 则天文字 图片源于网络 李唐王朝都城在西安，教是道教，儒家反对女性参政，所以她没有选择，必须大力推崇佛教，早年间感业寺出家的经历也让武则天信奉佛教。为了称帝做的舆论准备，她硬是让她宠爱的和尚薛怀义鼓捣出了一部宣扬佛遣净光仙女统治震旦王的大云经疏，全各州盖大云寺，存大云经，讲大云经，大力开凿石窟。 洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，莫高窟的北大像等都据说是按照武则天的面容制作。还有已经不存的万象神宫，则天明堂等等，处处体现着武则天对佛教的推崇。 但金简上的使，臣胡超却是个道士。并且投龙简这个行为本就是道教的一种与上天沟通的方式。 为什么是道教？ 因为衰老。 武则天不但是唯一的女皇帝，也是历史上登基年龄最大的皇帝，登基时已经67岁。投放金简时的武则天已经77岁，身体已经大不如前，过往数十年为了权力，武则天光皇帝就废掉了两个唐睿宗，唐宗。还杀了太多的人，甚至包括她的儿子章怀太子，孙子懿德太子和孙女永泰公主。内心的罪孽和身体的衰弱让她希望通过不止一种方式得到上天的宽恕。 胡超原本是个和尚，自学了道教，他自称百岁，为武则天炼了三年丹，一次武则天身体不适，吃了胡超的丹药，身体果然有好转。这让武则天生了和彭祖同寿的想法，并把年号改为久视。 武久视元年，公元700年的七月初七，七夕节这一天，是道教里人神交流的日子，胡超把武则天的金简塞进了嵩山最高峰峻极峰的一个石缝里。 根据史籍记载，武则天投过金简以后一直到去世的几年间，明显减少了杀人的数量。投简问天一事虽然从未见诸任何正史野史，但包括旧唐书，颜真卿的碑文等都记载过胡超其人。 五年后，神龙元年705年正月，武则天病笃，宰相张柬之等五人发动政变，武则天被迫禅让帝位与太子李显，李显上武则天尊号为则天大圣皇帝。十个月后，武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。遗诏省去帝号，称则天大圣皇后。所以起码在武则天掌权时，是不可能自称武则天的，请记住这一点。 神龙二年706年五月，与高宗合葬乾陵。因为乾陵至今未被发掘，所以武则天金简也是迄今为止唯一一个与武则天直接相关的文物。 这一切都要感谢屈西怀，登封县政府专门到王河村开了表彰大会，奖励了他1500块钱，发给他一面锦旗和奖状，还放了两场电影。到现在，屈西怀依旧在王河村种着他的地，按他自己的话说这不该你得的钱你得了会对你全家不好，这是文物，交给家，家收得好，就一直是你的名誉。 金简被藏入石缝的时间是公元700年7月31日农历七月初七。 重见天日的时间是公元1982年5月21日。整整经过了1282年。 想像一下，如果从今年开始，再过1282年。 那一年，是公元3301年。 汝官窑天蓝釉鹅颈瓶 你可能错过的，是第一瓷器 如果你去过的博物馆多，会有一个感受。文物直到唐朝以前，是一个以形为主的发展过程。这2000多年间，我们可以通过看到器物的外形感受文物。 虽然战汉时期已经出现了原始瓷，绿釉等。但依旧是以器物的外形作为主要特点没，比如陶仓楼等各种明器，即使是魂瓶之类的西上面也有各种各样的人物建筑等。 隋唐时期出现了三彩釉，但依旧是以马，人物俑等具体的形象为主题，色彩作为辅助。至宋以后，的文物开始由形往意的方向转变，一件器物震撼我们的方式从仅仅通过用眼睛观看变成了需要用心去体会和感受，用现在的话说，更高级，更内敛。 毕竟讲色彩，讲感受，并不是大多数人的强项。在展厅里我看到好多人径直从汝官窑天蓝釉鹅颈瓶前走过，根本没有看一眼的欲望。 可又有多少人知道这个不过19.5厘米高的瓶子有多重要呢？ 我们都知道宋代五大名窑汝，钧，官，哥，定。其汝官窑是当之无愧的老大。其烧造时间短，前后不过20年。 雨过天晴云破处，这般颜色做将。也许正是宋徽宗这句话促成了汝官窑的诞生。但也随着靖康耻，北宋的灭亡把汝窑带进了历史的深处，再也没能露面。 从南宋至今千年，历朝历代皇帝举家之力想要恢复汝窑，建后新也进行了长达半个世纪的尝试，但依旧没能成功。一是北宋时期的烧制使用釉土已无法找到。第二是烧成方式失传，无法破解窑变颜色之谜。 汝瓷的天青釉色是一种复合釉色，里面有玛瑙粉末，在高温烧制后生窑变，窑变有不可控因素，汝窑色深浅不一。 最重要的是，汝官窑遗址到底在哪，一直是个谜。一直到1986年，一个完整的汝瓷洗出现在河南省顶山市宝丰县清凉寺村一位农民坍塌的红薯里，经鉴定，它是汝官瓷作品。 1987年，河南省文物考古研究所在一个汝民窑遗址旁，意外挖出一个储藏有7件汝官瓷器物的藏坑其就包括天蓝釉刻花鹅颈瓶。再加上一些钧瓷等其他瓷器，一22件。 如此多，完整，自不同窑口的顶级瓷器被集发现，只有一个解释，这是一个窖藏。 南宋煇的清波杂志记载汝窑宫禁烧，内有玛瑙末为油釉，唯供御，拣退方许出卖，尤艰得。以前我们讲珐琅彩的时候说过珐琅彩是唯一能在怕火的木建筑紫禁城建窑烧造的瓷器。此处的禁指真正御用的汝窑是在宫大内烧造的。 并且文提到唯供御，拣退方许出卖，也就是说不合格的汝瓷并不像清宫对珐琅彩那样需要就地打碎深埋一个碎片都不能流入民间，而是允许卖掉的。所以我们可以想象，那22件窖藏瓷器，也许是从在宫的窑工偷偷藏以捡退为名带回家的。 最后四个字尤艰得说明即使在南宋，汝官窑瓷器已经几乎不可见。 我们需要明确一个概念，汝窑有汝民窑和汝官窑，现在我们讲的汝瓷，狭义上指的就是汝官窑制作，得到官方认可并收藏于各博物馆的汝官窑器物。现在能买到的汝窑瓷器，并不是什么稀罕西。 2015年故宫出了一本叫汝瓷雅集的书，全世界博物馆收藏的汝瓷一90件，2017年马未都先生重新调查，增补了3件，一93件经过官方认证收藏于全世界各博物馆的汝官窑瓷器，就算再加上一倍可能在民间还没露头的，也就不超过200件。而这其，天蓝釉只有5件。 天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵，虽然董的歌词天青色等烟雨广为传唱。但相比起天蓝，天青还没那么棒话是这么说，2017年拍卖的一件天青色的汝官窑洗拍了2.94亿港元。 而天蓝釉刻暗花的全世界只此一件。 如果瓷器CHINA代表了，那么汝官窑瓷器就代表了瓷器的最高峰。目前我们发现最早的瓷器，是山西夏县下冯遗址出土距今4000年的原始青瓷碎片，如果加上陶器，妥妥超过年。 在华文明的历史长河，各类陶瓷类器物星汉灿烂，无法胜数，而这件汝官窑天蓝釉鹅颈瓶，是处在金字塔最顶端的那一件，没有之一。 她是CHINA之冠，也是之冠。 你还会对她视而不见吗？ 抱歉又写长了，我们下期见。 请关注我的专栏或者公众号那个老撕机 焦作的 1莲鹤方壶 器物名称莲鹤方壶 所处时代春秋时期 器物规格通高117厘米，口长30.5厘米，口宽24.9厘米 出土时间1923年 出土地点河南省新郑李家楼郑公大墓出土 也叫立鹤方壶，两件，一件藏于河南博物，另一件藏于故宫博物。号称方壶之王。 2杜岭方鼎 器物名称杜岭方鼎 所处年代商代早期 器物规格通高87厘米，口长宽61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重约64.25千克 出土时间1974年 出土地点河南郑州张寨南街 两件，一件存于河南博物，另一件存于家博物馆。 史记曰禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。 桀有昏德，鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于，此所谓定鼎原，问鼎原，三足鼎立也；公制礼作乐，创列鼎制度，天子九鼎八簋，诸侯与王朝卿士七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋，此所谓明贵贱，辨等列，别上下也。 3舞阳贾湖骨笛 器物名称贾湖骨笛 所处时代新石器时代 器物规格长23.6厘米 出土地点河南舞阳贾湖遗址M282号墓 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 河南博物收藏的这支贾湖骨笛，器形完整，且因石化而晶莹亮洁，简直可与美玉争辉在目前发现的30多支贾湖骨笛，这一遗世精品可遇而难求，堪为华第一笛。 4妇好鸮尊 器物名称妇好鸮尊 所处时代商代晚期 器物规格通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4厘米，重16千克 出土时间1976年 出土地点河南安阳殷墟屯宫殿宗庙遗址西南侧妇好墓 妇好墓是目前在殷墟发现的唯一一座不曾被盗掘过的商王室贵族大墓，也是迄今发现的能够确切断定墓主人身份的年代最早的大墓。 5玉柄铁剑 器物名称玉柄铁剑 所处时代西晚期 器物规格通长34.2厘米，柄长12.2厘米，剑身长22厘米，叶宽3.8厘米，玉剑茎最大直径1.8厘米 出土时间1990年 出土地点河南省三门峡市虢墓地2001号墓虢季墓 我目前出土的最早冶炼铁，距今2800年。1990年出土于三门峡市虢墓。 6汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶 器物名称汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶 所处时代北宋 器物规格高19.5厘米，口径5.6厘米，底径8.2厘米 出土地点河南省宝丰清凉寺村 天下名瓷，汝窑为魁。北宋五大名窑汝钧官哥定，河南独占其三，且汝窑位居魁首。此汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，造型秀丽，釉面光亮，器表配以若隐若现的刻花装饰，为汝窑传世品所罕见。 视频源呱呱河南
